انخدعنا كثيرا بتسمية الأمور بغير اسمها
بقلم ربيع عبد الرؤوف الزواوي
انخدعنا كثيرا من جراء تسمية الأمور بغير اسمها…
وإنه لمن شواهد صدق نبوته صلى الله عليه وسلم أن يقول: … وإن بين يدي الساعة سنين خداعات… ويقول عن قوم محذرا منهم: … يسمون الأشياء بغير اسمها… إلخ… فيكون ما تنبأ به صلى الله عليه وسلم واقعا نعيشه…
جسور التواصل مع من نحاورهم
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي
في أواخر عام 1998 مررت ذات صباح – وكنت وقتها موظفا في شركة حرف لتقنية المعلومات – بإحدى ردهات الشركة على (زهران) الرسام الشهير، بينما هو منهمك في رسم لوحة للقاهرة القديمة تقريبا على إحدى حوائط الشركة… وكنت أعرفه وأعرف لوحاته وأعرف طريقة تفكيره الفني…
كنت أعرف لوحاته من خلال ما ينشر له في بعض المجلات مثل الهلال وغيرها…
اقتربت منه وناقشته وحاورته بأسلوب مهذب فيما أزعم، كأسلوب التلميذ مع أستاذه… مبتدئا كلامي معه بـ: الله ينور… وكان في البداية غير عابئ بي… كأني به يقول في نفسه: وما عساه يفهم هذا الشيخ الملتحي الدرويش في لوحة كهذه؟…
المسح على الجوربين
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي
من القضايا التي أتحاشى الكلام فيها من المسائل الخلافية في الفقه؛ قضية المسح على الجوارب والخفاف، على وجه الخصوص…
وذلك لانتشار أقوال بين طلبة العلم المبتدئين من الشباب تتسم بالتشديد والحيطة في هذه المسألة… ويذكرون عن شيوخهم شروطا أحالت الأمر لضرب من العنت!
وهؤلاء الشباب أنشط في نشر السنن بين الناس وﻻ شك… وفيهم من الخير الكثير… وأخشى أحيانا من ردة أفعالهم العنيفة في بعض الأوقات… وأنا حريص على أن تظل صورتهم في أعين الناس حسنة وسيرتهم طيبة… ولا أحب أن تهتز صورتهم في أعين الناس… فأسكت ولا أتكلم ساعتئذ.
في رحاب فضيلة الشيخ فتحي منصور
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي
عرفت فضيلة الشيخ فتحي منصور (وهو إمام وخطيب سابق بمسجد القويري بالهانوفيل عجمي الإسكندرية) في بدايات عام 1993 عن طريق جاري الفاضل (ابن عم الشيخ) سعادة الأستاذ محمد عبد السلام منصور، الذي حدثني عن فضيلة الشيخ فتحي منصور حديث التلميذ المحب للشيخ، فشوقني حديثه عن الشيخ فتحي أن أذهب لزيارته ولقائه.
لكن يبدو أن الأستاذ محمد عبد السلام كان يفعل الشيء نفسه عني مع الشيخ فتحي… وكان الشيخ فتحي أكرم وأفضل مني؛ إذ سبقني وشرفني بزيارته قبل أن أذهب أنا إليه… وهو أكبر سنا وأجل فضلا…
فلمست أخلاقا فاضلة وشيما كريمة… ونفسا صافية، وطبعا هادئا، وأدبا غير متكلف… بل كل أموره تمضي على سجية وفطرة…
كما لمست فيه زهدا في الدنيا وزخرف الحياة وزهرتها… يقطع جل أوقاته في التزود للآخرة… نسأل الله تعالى لنا وله حسن الخاتمة.
جذبني إلى الشيخ فتحي منصور أخلاقه وشمائله وأدبه قبل علمه وحواراته ونقاشاته وطرحه…
الإمام ابن حزم… عربي وليس إسبانيا
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي
في حوالي عام 1841م اكتشف المستشرق الهولندي (دوزي) الباحث في تاريخ الأندلس ومؤلف كتاب (تاريخ مسلمي الأندلس) مخطوطا قديما لكتاب طوق الحمامة للعلامة الأديب الفقيه المجتهد ابن حزم الأندلسي رحمه الله…
ولما اطلع (دوزي) على الأسلوب الأدبي الراقي لابن حزم رحمه الله في قصته وهو شاب مع جاريته نُعْم (بضم النون وإسكان العين المهملة) وحبه لها وحزنه على موتها ووفائه النادر لها… ألهمه شيطانه أن العرب لا قبل لهم بهذا النوع من الحب والعفة… وأن ابن حزم ليس عربي الأصل! إنما أصوله إسبانية وأنه من المولدين!
غاية الحب… ومنتهى الشرف
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي
تصور سورتا (الضحى) و(الشرح) نموذجا أعلى في مراقي الحب ودرجات الرفعة والشرف…
وأعني هنا بالحب؛ حب النبي صلى الله عليه وسلم لربه واشتياقه لنفحات الوحي ورائحة عبق النبوة وتجليات جبريل عليه السلام؛ القادم لتوه من حضرة ربه تبارك وتعالى…
وأعني بالشرف؛ ما منحه الله تعالى لمحبه ورسوله ومصطفاه صلى الله عليه وسلم من منح وعطايا ومكانة عظيمة في هاتين السورتين… وما تبادله آيات السورتين من حب بحب وتحنان وعطف، لما لحق به صلى الله عليه وسلم من كرب، جراء انقطاع الوحي وفترته، واشتياقه له… وما قد يصيبه من كﻻم المتعنتين الذين بدأوا لتوهم بإلقاء موجات من التشفي والشماته والتكذيب…
بائع السميط
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي
أتاح لي زحام الطريق وبطء حركة السيارات اليوم (كان ذلك في نوفمبر 2014) في طريق العودة إلى القاهرة على كوبري 6 أكتوبر؛ مشاهدة (خناقة) بين بائعين من بائعي السميط…
وقد فهمت من خلال وقائع الـ (خناقة) والتقاط بعض الكلمات فهم سببها… ألا وهو إن أحدهما – ببساطة – يرى أن الآخر بيقطع عليه… يعنى يقلل من فرص فوزه بالزبون المحتمل…
يرى أحدهما أن اﻵخر إذا ذهب يمينا أو يسارا سيلتقط منه الزبون المحتمل… وبالتالي فعليه أن يترك هذا الطريق بالمرة…
وهذا خطأ بمنطق العقل والـ (بيزنس)… فضلا عن كونه خلق مشين وسلوك لا إنساني…
قصتي مع تفسير ابن كثير رحمه الله
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي
لا أعرف كتابا ﻻقى قبوﻻ عند طلبة العلم والعامة والصغار والكبار في تفسير القرآن الكريم مثل تفسير ابن كثير رحمه الله…
فقد أطبقت شهرته وانتشاره وقبوله وتداوله واقتناؤه اﻷرض… ورغم كون الكتاب اسمه تفسير القرآن العظيم لكنه اشتهر باسمه رحمه الله لما وضع الله لاسمه القبول عند الناس، وهو الشيء نفسه للإمام البخاري رحمه الله؛ الذي اشتهر كتابه الجامع باسمه رحمه الله.
كان اﻹمام الجليل عماد الدين أبو الفداء إسماعيل ابن كثير رحمه الله متضلعا بعلوم الكتاب والسنة وتاريخ السابقين واللاحقين، ولديه نظر ثاقب في سنن الله التي تجري في صلاح اﻷمم وفسادها…
وقد اختار منهج التفسير بالمأثور من اﻷحاديث المرفوعة وأقوال السلف الصالح من الصحابة والتابعين فمن بعدهم…
كما جاء تفسيره جامعا بين فني الرواية والدراية والمنقول والمعقول…
كناشة النوادر للعلامة المحقق عبد السلام هارون رحمه الله
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي
وعدتكم في مرة سابقة بالكلام عن درة أخرى وصلتني أخيرا من درر وأعمال العلامة المحقق الراحل عبد السلام هارون رحمه الله، وهي كتاب (كناشة النوادر).
والكناشة بضم الكاف وتشديد النون وجمعها كناشات وهي اﻷصول التي تتشعب منها الفروع… والكناشة: اﻷوراق تجعل كالدفتر يقيد فيها الشوارد وغيرها…
وسأكتفي في التعريف بهذه الدرة الجميلة وهذا الكتاب الماتع بما كتبه أستاذنا الدكتور نبيل هارون في مقدمته للكتاب يقول: كناشة النوادر كنز جمعه صاحبه عبر خمسين عاما طوالا في دراسة التراث العربي اﻹسﻻمي وتحقيق معالمه وجلاء رونقه، سجل فيها وحفظ كل ما رآه نادرا أو غريبا من حقائق وأفكار وأقوال وتعبيرات شاردة في عشرات الكتب والمخطوطات…
قصة كتاب الألف المختارة من صحيح البخاري
بقلم / ربيع عبد الرؤوف الزواوي
في عام 1998 زارني لأول مرة الدكتور نبيل هارون حفظه الله، وأهداني تقريبا كل مؤلفات وتحقيقات والده العلامة عبد السلام هارون رحمه الله… وكان من بين هذه الكتب كتاب (اﻷلف المختارة من صحيح البخاري)…
كان فرحي بهذا الكتاب وحده ضعف فرحي بما أهداني وقتها من كتب… مع كونها كانت كلها تحفة ﻻ يعدلها عندي شيء ألبتة…
اندفعت بشوق جارف في التهام صفحات كتاب اﻷلف المختارة؛ أنهل من فيوض اختياراته الرائعة في شرح اﻷحاديث اﻷلف، والتي انتقاها بعناية من كتب كبار شراح الحديث السابقين على اختﻻف مشاربهم…
