الإمام ابن حزم… عربي وليس إسبانيا

بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي

في حوالي عام 1841م اكتشف المستشرق الهولندي (دوزي) الباحث في تاريخ الأندلس ومؤلف كتاب (تاريخ مسلمي الأندلس) مخطوطا قديما لكتاب طوق الحمامة للعلامة الأديب الفقيه المجتهد ابن حزم الأندلسي رحمه الله…

ولما اطلع (دوزي) على الأسلوب الأدبي الراقي لابن حزم رحمه الله في قصته وهو شاب مع جاريته نُعْم (بضم النون وإسكان العين المهملة) وحبه لها وحزنه على موتها ووفائه النادر لها… ألهمه شيطانه أن العرب لا قبل لهم بهذا النوع من الحب والعفة… وأن ابن حزم ليس عربي الأصل! إنما أصوله إسبانية وأنه من المولدين!

غاية الحب… ومنتهى الشرف

بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي

تصور سورتا (الضحى) و(الشرح) نموذجا أعلى في مراقي الحب ودرجات الرفعة والشرف…

وأعني هنا بالحب؛ حب النبي صلى الله عليه وسلم لربه واشتياقه لنفحات الوحي ورائحة عبق النبوة وتجليات جبريل عليه السلام؛ القادم لتوه من حضرة ربه تبارك وتعالى…

وأعني بالشرف؛ ما منحه الله تعالى لمحبه ورسوله ومصطفاه صلى الله عليه وسلم من منح وعطايا ومكانة عظيمة في هاتين السورتين… وما تبادله آيات السورتين من حب بحب وتحنان وعطف، لما لحق به صلى الله عليه وسلم من كرب، جراء انقطاع الوحي وفترته، واشتياقه له… وما قد يصيبه من كﻻم المتعنتين الذين بدأوا لتوهم بإلقاء موجات من التشفي والشماته والتكذيب…

ثلاثة أيام من السرور والبهجة

بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي

وفقني الله هذا العام لقضاء ثلاثة أيام من إجازة عيد الأضحى بين أهلي وأقاربي بالقرية التي بها ولدت في ريف محافظة البحيرة…

فلا يمكن لقلم أن يصف هذا الشعور الغامر، وهذه المشاعر الطيبة التي شعرت بها، ولا يمكن لأفضل مكان في العالم أن يعطيني مشاعر البهجة والفرحة الغامرة، مهما كان هذا المكان…

فقد جربت النزول بأماكن خلابة، وزرت شواطئ ومصايف فخمة في عدة دول عربية وأجنبية، فعلوا بها الأفاعيل وزينوها للناظرين، وأنفقوا عليها الملايين، ولم تكسبني بعضا من البهجة أو السعادة التي يكسبني إياها تواجدي بمسقط رأسي بين أشقائي وأولادهم وشقيقاتي وأولادهن، وأولاد عمومتي وأولادهم، وأولاد عماتي وأولادهم، وأخوالي وأولادهم، وخالاتي وأولادهن، وجميع أقاربي وأولادهم، وجيراننا الذي نشأت وترعرعت بينهم.

بائع السميط
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي

أتاح لي زحام الطريق وبطء حركة السيارات اليوم (كان ذلك في نوفمبر 2014) في طريق العودة إلى القاهرة على كوبري 6 أكتوبر؛ مشاهدة (خناقة) بين بائعين من بائعي السميط…

وقد فهمت من خلال وقائع الـ (خناقة) والتقاط بعض الكلمات فهم سببها… ألا وهو إن أحدهما – ببساطة – يرى أن الآخر بيقطع عليه… يعنى يقلل من فرص فوزه بالزبون المحتمل…

يرى أحدهما أن اﻵخر إذا ذهب يمينا أو يسارا سيلتقط منه الزبون المحتمل… وبالتالي فعليه أن يترك هذا الطريق بالمرة…

وهذا خطأ بمنطق العقل والـ (بيزنس)… فضلا عن كونه خلق مشين وسلوك لا إنساني…

تحفة نادرة من تراث عملاق
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي

هدية مجلة اﻷزهر شهر صفر 1436 تحفة نادرة من تراث الراحل العلامة الروسي الشيخ موسى جار الله رحمه الله المتوفى عام 1369 هـ الموافق عام 1949 م. وهي كتاب: الوشيعة في نقض عقائد الشيعة.

لا أقول ذلك من أجل موضوع الكتاب… بل لتراث وكتابات المؤلف وحلاوة منطقه وأسلوبه وروعة وبديع مخاطبته العقل والقلب معا… ومن جرب سيدرك ما أقول.

وكلمة الوشيعة: أي الخشبة التي يلف عليها الخيط… والتي نسميها البكرة، فكأن المؤلف الشيخ موسى جار الله رحمه الله يقول أن كتابه (الوشيعة في نقض عقائد الشيعة) عبارة عن لفيفة أو بكرة أو خشبة لف عليها جميع عقائد الشيعة الفاسدة، وأنه جمعها في لفافة واحدة على وشيعة واحدة.

قصتي مع تفسير ابن كثير رحمه الله
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي

لا أعرف كتابا ﻻقى قبوﻻ عند طلبة العلم والعامة والصغار والكبار في تفسير القرآن الكريم مثل تفسير ابن كثير رحمه الله…

فقد أطبقت شهرته وانتشاره وقبوله وتداوله واقتناؤه اﻷرض… ورغم كون الكتاب اسمه تفسير القرآن العظيم لكنه اشتهر باسمه رحمه الله لما وضع الله لاسمه القبول عند الناس، وهو الشيء نفسه للإمام البخاري رحمه الله؛ الذي اشتهر كتابه الجامع باسمه رحمه الله.
كان اﻹمام الجليل عماد الدين أبو الفداء إسماعيل ابن كثير رحمه الله متضلعا بعلوم الكتاب والسنة وتاريخ السابقين واللاحقين، ولديه نظر ثاقب في سنن الله التي تجري في صلاح اﻷمم وفسادها…
وقد اختار منهج التفسير بالمأثور من اﻷحاديث المرفوعة وأقوال السلف الصالح من الصحابة والتابعين فمن بعدهم…

كما جاء تفسيره جامعا بين فني الرواية والدراية والمنقول والمعقول…

كناشة النوادر للعلامة المحقق عبد السلام هارون رحمه الله
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي

وعدتكم في مرة سابقة بالكلام عن درة أخرى وصلتني أخيرا من درر وأعمال العلامة المحقق الراحل عبد السلام هارون رحمه الله، وهي كتاب (كناشة النوادر).

والكناشة بضم الكاف وتشديد النون وجمعها كناشات وهي اﻷصول التي تتشعب منها الفروع… والكناشة: اﻷوراق تجعل كالدفتر يقيد فيها الشوارد وغيرها…

وسأكتفي في التعريف بهذه الدرة الجميلة وهذا الكتاب الماتع بما كتبه أستاذنا الدكتور نبيل هارون في مقدمته للكتاب يقول: كناشة النوادر كنز جمعه صاحبه عبر خمسين عاما طوالا في دراسة التراث العربي اﻹسﻻمي وتحقيق معالمه وجلاء رونقه، سجل فيها وحفظ كل ما رآه نادرا أو غريبا من حقائق وأفكار وأقوال وتعبيرات شاردة في عشرات الكتب والمخطوطات…

بالإملاء الحديث أم بالرسم العثماني؟
بقلم/ ربيع عبد الرؤوف الزواوي

كنت أفكّر من فترة في إمكانية كتابة المصحف الشريف بالخط الحديث تسهيلاً علي القراء الذين لا يعرفون شيئاً عن أساليب الخطوط القديمة ولا تاريخ المصحف ولا الرسم العثماني في زمننا هذا.

وكنت لا استطيع مناقشة الأمر – مجرد مناقشة – مع أحد من أهل العلم فضلا عن التحدث أمام العامة بهذا الأمر، لكوني أعلم بفضل الله أن الإجماع منعقد علي عدم جواز كتابة المصحف الشريف بغير الرسم العثماني، لاعتبارات شرعية كثيرة، وأعلم بفضل الله أقوال الأئمة في ذلك الأمر، وتشديدهم النكير على من يخالف ذلك.