من مداد القلم

تأليف : ربيع عبد الرؤوف الزواوي

الناشر: المؤلف

سنة النشر: 2011

رقم الإيداع: 5697 / 2011

مقدمة الكتاب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّد المرسلين، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.وبعـــــــــــــــد؛
فهذا كتاب مداد القلم ضمّنته ما فتح الله به ووفّق، وجاد به مداد قلمي خلال عشرين عاما مضت من عمري، ما بين مقال أو جواب على استشارة أو قراءة لكتاب، أو فقرة مختارة من كتاب قرأته، أو حوار، أو غير ذلك.
وقد نشرت هذه المواد كلها في عدة صحف ومجلات ومواقع على الإنترنت، وهو ما حاولنا في الفترة الأخيرة جمعه في الموقع الخاص بنا على شبكة الإنترنت.

واستجابة لرغبة كثير من الفضلاء – الذين نصحوا بنشرها في كتاب؛ كي يتمكن من خلاله أن يطلع عليها أولئك الأفاضل من القراء الذي لا يطلعون على شبكة الإنترنت- ننشرها اليوم في هذا الكتاب الذي بين يديك.
وقد قسمنا الكتاب إلى خمسة فصول: أشتمل الفصل الأول على مجموعة من المقالات، وأشتمل الفصل الثاني على مجموعة من الردود على بعض الاستشارات، وهي استشارات كانت تأتي إلى موقع طيّـبة للدراسات الإنسانية، وكنت أرد عليها عبر الموقع مباشرة. وأشتمل الفصل الثالث على مجموعة من القراءات التي لخصت بها بعض الكتب التي قرأتها في مختلف العلوم الإنسانية والتخصصات، والعلوم الإسلامية، وأشتمل الفصل الرابع على بعض المختارات من أقوال العلماء والمفكرين في قضايا معاصرة مهمة جدا، جمعتها من مصادر مختلفة، وأشتمل الفصل الخامس والأخير حوارا صحفيا نُشر ببعض المجلات ومواقع الإنترنت.
هذا ونسأل الله أن ينفع به كاتبه وكل من اطلع عليه، إنه أعظم مأمول وأفضل مسئول. وهو حسبنا ونعم الوكيل. ربيع عبد الرءوف الزواوي

فقه الحج والعمرة وآدابهما

تأليف: ربيع عبد الرؤوف الزواوي

الناشر: المؤلف

سنة النشر: 2011

رقم الإيداع:

– الحج معناه في الشريعة الإسلامية: قصد مكة محرمًا في أشهر الحج؛ وهي شوال، وذي القعدة، وذي الحجة، بنية أداء فريضة الحج.

– والحج أحد أركان الإسلام الخمسة.
– والحج فرض واجب على المسلمين بنص القرآن الكريم والسنة والإجماع.
– وقد فرض الله الحج على المسلمين في السنة السادسة للهجرة.

– وللحج فضل عظيم وثوابه جزيل، وأنه يمحق الذنوب، وأنه نوع من أنواع الجهاد في سبيل الله.
– والحج فرض مرة واحدة في العمر.
– والأفضل تعجيل الحج وعدم تأجيله.

تحفة الأنام في فقه الصيام

تأليف: ربيع عبد الرؤوف الزواوي

الناشر: المؤلف

سنة النشر: 2011

رقم الإيداع: 25265 / 2011

* معنى الصوم:
الصوم معناه في اللغة العربية: الإمساكُ عن الشيء، فَمَن أمسك عن الكلام فقد صام عن الكلام، ومَن أمسك عن الطعام، فقد صام عن الطعام، ولذلك قال الله تعالى: ﴿فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا﴾ [مريم: 26]، أي: نذرت إمساكًا عن الكلام، فلن أكلم اليوم إنسيًّا.

وأما معناه في الشريعة الإسلامية: فهو التعبُّد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

التربية السياسية دراسة مقارنة

تأليف: ربيع عبد الرؤوف الزواوي

الناشر: المؤلف

سنة النشر: 2014

رقم الإيداع: 3986 / 2014

الترقيم الدولي: 0 – 31 – 6315 – 977 – 978

مقدمــة
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد…

فقد شعرت بوجوب إخراج هذه الصفحات للقارئ المهتم بالدراسات السياسية لاسيما التربية السياسية، بعد أن قدّر الله تعالى لي أن أتعمق في القراءة حول موضوع التربية السياسية لظروف اقتضتها الأيام، وجمعت فيه مراجع زادت على المائة مرجع، منها أكثر من عشر رسائل علمية؛ ما بين دكتوراه وماجستير. واطلعت على النظم السياسية المختلفة في العالم القديم والحديث، سواء العالم الغربي أو الشرقي، وسواء ما ينضم منه تحت لواء الفكر الرأسمالي، أو الاشتراكي الشيوعي، أو في عالمنا العربي، والذي بعض نظمه ولا شك فيه من الشريعة الإسلامية.

معجم الأسماء التي وردت في القرآن

تأليف: ربيع عبد الرؤوف الزواوي

الناشر: المؤلف

سنة النشر: 2012

مقدمة
الحمد لله، والصَّلاة والسلام على رسول الله وعلى جميع آله وصحبه ومن ولاه.. وبعد:
فهذا معجم مختصر بالأسماء التي وردت بكتاب الله تعالى، من إنسان وجان وملائكة، وأماكن وبلدان ونبات وحيوان وطير وغيره.
جعلته مرتبًا على حروف الهجاء؛ كي يسهل الرُّجوع إليه في أي وقت وحين، وقد ترجمت لهذه الأسماء ترجمة مختصرة، وذكرت عدد مرات الورود وإذا كانت مرة، أو مرتين أو ثلاثة أو أربعة ذكرت رقم الآية واسم السورة التي وردت فيها، أما ما ورد عشرات المرات فأذكر عدد مرات الورود دون ذكر المواضع لكثرتها، وقد كنت أعتمد على ترتيب كتاب: (معجم الألفاظ والأعلام القرآنية) للعلامة محمد إسماعيل إبراهيم رحمه الله، لحلاوة مسلكه في كتابه هذا وسهولة أسلوبه، ولكونه سلك مسلكًا قريبًا من مسلكي في كتابي هذا، ولكنه جمع الألفاظ كلها؛ الأفعال والأسماء، ونحن أفردنا الأفعال في كتاب سبق واسمه: (معجم معاني كلمات القرآن الكريم) كما أفردنا الأسماء في كتاب هو الذي بين يديك.
وقد كنت أرجع في ترجمتي كثير من الألفاظ إلى تفسير العلاّمة الشيخ حسنين محمد مخلوف المسمى بـ(صفوة البيان لمعاني القرآن) لاهتمامه الشديد بالمعاني اللغوية للألفاظ.
وقد قسمته ثمانية أبواب كما يلي:

لماذا حرّم الله الخمر؟ وهل التدخين حرام أيضا؟ 

تأليف: ربيع عبد الرؤوف الزواوي

الناشر: دار آفاق العلوم القاهرة

سنة النشر: 2006

نزّل الكتاب من هنا

رياض الأصفياء

تأليف: ربيع عبد الرؤوف الزواوي

الناشر: دار الفاروق القاهرة

سنة النشر: 2008

نبذة من النشر عن الكتاب: يأخذ هذا الكتاب بيد قارئه في رحلة إلى رياض الأصفياء, وملتقى الأتقياء الصالحين؛ هؤلاء القوم الذين ساروا على آثار خير البشرية محمد (صلي الله عليه وسلم)، ومن روضتهم حَوَتْ أوراق هذا الكتاب زهورًا وورودًا من حكمهم وأقوالهم وأفعالهم، والتي حفظها الله (عز وجل) لهم في صحف حتى يُجَازوا عليها يوم لا ينفع مَالٌ ولا بَنُونَ إلا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ.
وهذه العظات المأثورة ما أحوج الأمة لها في عصر راجت فيها سوق البدع والضلالات وتكاثرت الأزمات, ولذلك نُهدي إلى فؤاد القارئ الكريم هذا الكتاب حتى نزيد من صلته برسول الله (صلي الله عليه وسلم) وبصحابته الكرام, وبمن سار على دربهم.
وعلى هذا ينتهج هذا الكتاب منهج سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) الطبي في معالجة النفوس وتطهيرها من الذنوب والآثام, وجوهر الإسلام هو ذاك، فليس بالتخويف والإرهاب فحسب ينتصح الناس وإنما لابد من النصح والتوجيه بغير ضغط, فالإنسان العاصي ما أشبهه بشخص سقط في جبٍّ, فهل نرجمه بالحجارة أم نستخرجه ونأخذ بيده حتى يسلم؟ هذا مثل من ينصح باللين لا من يعنف ويرهب, وعلى هذا الدرب يمضي كتابنا هذا بما حوى من وعظ وأخبار تأنس لها النفوس، مع اشتماله على طُرَفٍ تُزيل صدأ القلوب.. راجين من الله أن يغفر الآثام والذنوب.

معجم ألفاظ القرآن الكريم

تأليف: ربيع عبد الرؤوف الزواوي

الناشر: دار الفاروق بالقاهرة

سنة النشر: 2008

نبذة الناشر عن الكتاب: حوى القرآن جواهر ولآلئ من الألفاظ العذبة والمفردات الحِسَان التي لا مثيل لها، ولا يقلل من عذوبتها غرابة معانيها على بعض الأذهان، فألفاظ القرآن معينٌ لا ينضب، كلما كشفنا عن جانب من معانيها ازددنا إيمانًا بالله عز وجل، وبأن القرآن معجزةٌ خالدةٌ إلى يوم الدين.

ولكن الكثير منا قد يمسك بكتاب الله ويقضي آناء الليل وأطراف النهار بين آيات الذكر الحكيم ويمر مرور الكرام على عبارات القرآن وألفاظه دون تدبرٍ ووعيٍ بدلالات الألفاظ، وما تحمله من معانٍ مختلفة، وهناك صنف آخر من الناس يقرأ القرآن ويتدبَّر معانيه متجاوبًا مع الألفاظ، ويميل معها حيث مالت، فيرتع بين رياض الجنان فرحًا وسرورًا، وتتردد أنفاسه خوفًا ويرتعد من ذكر النار ووصفها ولهيبها ووهجها.

لذا نقدِّم لك – عزيزي القارئ – هذا المعجم المختصر لمعاني ألفاظ القرآن الكريم، مرتبًا على حروف الهجاء بأسلوب جذَّاب مُبَسَّط، بحيث يتوصل القارئ إلى المعنى اللغوي للفظ القرآني في أسرع وقت ممكن؛ ليقف على حقيقة اللفظ ويتدبر معانيه.

مختصر وصف الرسول كأنك تراه

تأليف: ربيع عبد الرؤوف الزواوي

المقدمة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُم مُّسْلِمُونَ﴾.
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾.
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
وبعد:
فإن النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز من كمال خُلقه وكمال خَلقه بما لا يحيط بوصفه البيان، وكان من أثره أن القلوب فاضت بإجلاله، والرجال تفانوا في حياطته وإكباره بما لا تعرف الدنيا غيره، فالذين عاشروه أحبوه إلى حد الهيام، ولم يبالوا أن تندق أعناقهم ولا يخدش له ظفر، وما أحبوه كذلك إلا لأن أنصبته من الكمال الذي يُعشق عادة لم يرزق بمثلها بشر ولذلك سنتكلم في هذه الصفحات عن بيان جماله وكماله خلقا وخلقا، مع الاعتراف بالعجز عن الإحاطة عن كمال وصفه الخِلقي وكمال أخلاق الرفيعة العالية.

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة

تأليف: ربيع عبد الرؤوف الزواوي

الناشر: دار الفاروق بالقاهرة

سنة النشر: 2008

كتب الناشر على غلاف الكتاب: كثر الجدل مؤخرًا حول مسألة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة، فهناك فريق من المثقفين يؤكد أن الكتاب والسنة ما هما إلا سبيلا وعظ وإرشاد دنيوي وأخروي، لا يصلح أن نجعلهما تكأة لمسائل علمية محضة، وحجتهم في ذلك أن النص ثابت والنظريات العلمية تتغير وتتبدل كل ساعة. وفريق ثان أخذته الحماسة لكتاب الله وسنة نبيه، وحاول بحسن قصد أن يحمل النصوص ما لا تحتمله بتأويلات متمحَّلة غير موضوعية وغير علميَّة.
وهناك فريق ثالث تعرض للمسألة بتأنٍّ وهدوء، فأعطى لكتاب الله وسنة نبيه حقهما وأقر من جهة بإعجازهما في نصوصهما المباشرة التي وافقت كثير من النظريات العلمية دون تعصب غير واع للنص وتأويله، رافضًا ما حاول البعض تلفيقه بالنص الإسلامي – بحسن نية أو بسوء نية- في خضم معارك علمية بحتة لم يكن من شأن القرآن ولا السنة النبوية الفصل فيها.
وفي هذا الكتاب- عزيزي القارئ- نبرز لك صورة هذا الخلاف دون البسط له، ونجول معًا- بشكل موضوعي علمي- مع آيات القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم التي وافقت كثيرًا من النظريات العلمية الحديثة التي تم التوصل إليها يقينًا، دون تمحُّل منا ولا تأويل بعيد عن الواقع العلمي.